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5.128 personas perciben en Aragón el Ingreso Mínimo Vital del Estado y 6.261 personas reciben el Ingreso Aragonés de Inserción

La consejera de Ciudadanía y Derechos Sociales del Gobierno de Aragón, María Victoria Broto, ha informado de que 5.128 personas perciben en la comunidad autónoma el Ingreso Mínimo Vital del Estado, de las que 1.502 no habían tenido anteriormente otra prestación por lo...

El 4 de marzo se somete a votación el presupuesto de Zaragoza

El presupuesto del Ayuntamiento de Zaragoza se someterá a aprobación inicial en un pleno convocado para el próximo 4 de marzo, de acuerdo con el calendario de tramitación que se ha aprobado este miércoles en una Comisión extraordinaria de Hacienda. Las entidades...

CORONAVIRUS ARAGÓN| Datos actualizados a 25 de enero

El Gobierno de Aragón ha notificado 556 nuevos contagios de coronavirus en la comunidad autónoma y siete fallecidos, según los datos provisionales correspondientes a este lunes, 25 de enero, publicados en el portal 'https://datacovid.salud.aragon.es/covid/'. Por...

La facturación en las empresas del sector de la hostelería en Aragón se reduce a la mitad con la pandemia

La facturación en las empresas del sector de la hostelería en Aragón se ha reducido a la mitad con la pandemia del coronavirus SARS-CoV-2 de forma que si entre marzo y diciembre de 2019 fue de 2.200 millones de euros, en los mismos meses de 2020 ha quedado por debajo...

Más restricciones en Teruel, Alcañiz y Calatayud

El Gobierno de Aragón ha decidido abrir el confinamiento perimetral de la ciudad de Huesca e intensificar las medidas restrictivas en los municipios de Teruel, Alcañiz y Calatayud debido al preocupante incremento de los casos de covid-19. Así lo ha anunciado la...

El Ayuntamiento de Zaragoza condena el asesinato de la niña de 2 años

Los concejales del Ayuntamiento de Zaragoza han guardado este lunes un minuto de silencio en repulsa por el asesinato de una niña de 2 años el pasado jueves en el barrio del Picarral, por el que fueron detenidos su madre y su compañero sentimental. El acto ha estado...

La economía aragonesa se vio muy favorecida por la finalización del estado de alarma en junio

El departamento de Economía, Planificación y Empleo este lunes publica el Boletín Trimestral de Coyuntura número 71 que incluye el análisis de la evolución de la economía internacional, española y, especialmente, aragonesa en el tercer trimestre de 2020. En dicho...

CORONAVIRUS ARAGÓN| Datos actualizados a 24 de enero

El Gobierno de Aragón ha notificado 511 casos de coronavirus en la comunidad autónoma, correspondientes a este domingo, 24 de enero, y 160 personas recuperadas, según los datos provisionales recogidos en la web 'https://datacovid.salud.aragon.es/covid/'. Por...

CORONAVIRUS ARAGÓN| Datos actualizados a 23 de enero

El Gobierno de Aragón ha confirmado 640 nuevos casos de coronavirus en la comunidad autónoma, correspondientes a los resultados de 3.537 pruebas diagnósticas, conocidas este sábado, 23 de enero. Del total, 521 contagios corresponden a la provincia de Zaragoza, 84 a la...

Beamonte urge un plan de choque económico real y global para proteger al tejido empresarial aragonés

El presidente del Partido Popular de Aragón, Luis María Beamonte, ha urgido hoy al Gobierno de Aragón la puesta en marcha de un plan de choque económico “real y global”, que cuente con liquidez suficiente, exenciones fiscales e incentivos para proteger al tejido...

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El 4 de marzo se somete a votación el presupuesto de Zaragoza

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La primera hoguera virtual de Aragón tendrá lugar en Castelnou

Nace ‘Vive Castelnou’, una iniciativa para recuperar la historia de este pueblo turolense de apenas 125 habitantes con el objetivo de difundir y recuperar la memoria del municipio. A lo largo de este año se retransmitirán vía streaming algunas de las tradicionales...

HUESCA| Refuerzos en los operativos de control perimetral de la ciudad con motivo del puente festivo de San Vicente

Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado han reforzado desde este jueves, 21 de enero, y hasta el domingo día 24 los operativos de control controles perimetral de la ciudad, con motivo del puente festivo de San Vicente. Además, se mantienen los controles de las...

‘Gastos incluidos’, de Javier Macipe, nominado a los Goya

Se trata de la segunda vez que el director de cine aragonés logra llegar a esta fase tras lograrlo en 2016 con ‘Os meninos do rio’. Tras un exitoso recorrido por festivales nacionales e internacionales, este lunes, 18 de enero, el cortometraje ‘Gastos incluidos’, del...

«Las niñas» de Pilar Palomero, 9 candidaturas a los Goya

"Las niñas", de la zaragozana Pilar Palomero, ha obtenido nueve nominaciones en la 35 edición de los Premios Goya, cuya gala de entrega se celebrará en Málaga el próximo 6 de marzo, ellos el de mejor película, mejor dirección novel y mejor guión original. Palomero ha...

TERUEL| El dispositivo invernal para hacer frente a los efectos de la borrasca ‘Filomena’ retira más de 110 camiones de nieve helada este sábado de las calles de la ciudad

El dispositivo invernal puesto en marcha por el Ayuntamiento de Teruel para hacer frente a los efectos de la borrasca 'Filomena' ha recogido durante la jornada de este sábado, 16 de enero, más de 110 camiones de nieve helada. Desde este sábado, cinco camiones y cinco...

El precio de la luz se dispara en el momento de mayor consumo

Año tras año, gobierne quien gobierne, el precio de la luz se dispara en los momentos de mayor consumo y necesidad en los hogares. En anteriores olas de fríos en donde se han disparado los precios, la oposición liderada por el PSOE y PODEMOS reclamaban una nueva...

El santuario de Torreciudad recibe en 2020 a cerca de 100.000 personas

El santuario de Torreciudad ha recibido en 2020 a cerca de 100.000 personas, siendo los meses de mayor afluencia fueron agosto (23.000), julio (15.000) y septiembre (13.000). La reducción del número de grupos organizados, debida a las restricciones sanitarias, se ha...

Jorge Azcón positivo en coronavirus

El alcalde de Zaragoza, Jorge Azcón, permanecerá confinado en su casa durante los próximos 10 días tras haber dado esta tarde positivo en coronavirus. Su agenda queda suspendida a la espera de pasar una enfermedad de la que, de momento, no ha presentado síntomas....

Hebreos o griegos, ¿qué somos?

31 julio, 2020

Es indudable que la filosofía griega fue el origen del pensamiento, es decir, el saber que busca través de la razón. Frente a los mitos, los griegos dieron mucha importancia al conocimiento y el saber de las cosas y del ser humano a través de la razón. Esta ha sido el fundamento de nuestra civilización occidental, es decir, una visión del ser humano, del mundo y de la vida pragmática y racional.

Sin embargo, el pensamiento y la forma de ver lo que nos rodea difiere mucho de esta concepción empírica de influencia griega. El hebreo verá todo con los ojos del corazón no con los de la razón. Su concepción religiosa hizo que se fijara más en las cosas pequeñas que en los grandes planteamientos. Desde antiguo, su relación con Dios marcó una personalidad que valoraba más la dimensión espiritual que la racional; los sentimientos y emociones frente a la praxis en todos los órdenes de la vida y de las relaciones interpersonales.

El idioma griego  clásico o koiné fue una lengua indoeuropea, el hebreo y arameo son lenguas semíticas. Esta diferencia lingüística hizo también que sus estructuras mentales y espirituales sean también completamente diferentes

A continuación vamos a resumir las opuestas concepciones y definiciones de ambas formas de ser. Estas diferencias reflejan las dos visiones que de las personas, la vida y el mundo tiene nuestra sociedad actual:

  1. El genio griego
  • El genio griego es esencialmente lógico, analítico y ordenador. La lógica es una palabra griega que deriva del verbo lego (escoger, reunir, enumerar, narrar). De ahí logos (enumeración, cuenta, palabra, tratado, razón). “El espíritu griego en todo quiere comprender, buscando la razón de todo hasta la claridad perfecta. No por casualidad la palabra “logos” designa a la vez la razón, es decir, la explicación; y el lenguaje que para el griego es la expresión misma de la razón
  • El griego siente la necesidad primordial de ver las cosas claras en su mente, de pensar las cosas. Para ello procura discernir bien los objetos de su conocimiento, definirlos por medio de la analogía y la abstracción. Tomando ese punto de partida, es capaz ya de razonar, sistematizar, dirigir y construir.
  • El griego ve al mundo como un cosmos, es decir, como un orden, como una organización armoniosa que el hombre puede comprender, concebir, captar y utilizar. El mundo es un espectáculo que el hombre contempla como desde el exterior.
  • La mentalidad griega tiene una tendencia muy marcada hacia el dualismo que diferencia a la materia del espíritu, al cuerpo (soma) del alma (psijé). Un griego no podía oír hablar de la resurrección del cuerpo, pues para él la muerte libera al alma de la aleja del cuerpo. Su ideal, desde Platón, es la inmortalidad del alma, la incorruptibilidad. Este lenguaje griego presionará y perturbará el lenguaje hebreo tradicional, perdiendo el matiz semítico que los Setenta tradujeron de la biblia hebrea al griego y latín.
  • Aunque el tiempo es cambio, no es más que un perpetuo recomenzar, un retorno constante al punto de partida, un círculo cerrado e inmutable. El tiempo es cíclico, regulador, mecánico y ciego. No tiene novedad, todo es repetición.

 

  1. El genio hebreo
  • Para la persona bíblica, el mundo no es un espectáculo que hay que contemplar para comprenderlo, sino que es una historia que hay que vivir. El hebreo no se preocupa en definir ese mundo, sino que reclama una enseñanza dada en hechos. Mientras que los griegos buscan una “sabiduría”, los judíos piden “señales”.
  • El hebreo no se plantea el problema del conocimiento, porque –para él- el conocimiento no es una cualidad de la inteligencia racional en busca de una verdad objetiva, sino el cumplimiento y la realización de sí mismo, apoyándose en Yahvéh.
  • La palabra no es un logos en el sentido griego del término (una palabra-pensamiento); sino el dabar hebreo que se traduce –no sólo por “palabra”- sino también por “asunto”, “acontecimiento”, “cosa que viene” (Gn 15, 1; 18, 14; 20, 8; 22, 1; 1 Re 11, 41).                                                                                        Es una palabra que no dice lo que las cosas son en sí mismas, sino más bien para qué son; qué llegarán a ser y cuál es su razón de ser. Una palabra no es simplemente la traducción de un pensamiento, es además un acto de poder, de dominio, de autoridad y de eficacia. La palabra hebrea es la expresión de la persona que conserva su valor unipersonal.
  • Si para el griego el órgano humano privilegiado es el ojo, para el hebreo será el oído. Por ello, el oído y los labios serán los órganos sociales y religiosos por excelencia. Hablar-oír es el camino para que las personas se comuniquen y dialoguen. Para el judío es muy importante recitar con sus propios labios todos los días la oración del Shemá, profesión de fe que conjuga el hablar y el oír: «“Escucha, Israel…” (Dt 6, 4y ss.).
  • Para la antropología hebrea, la persona humana es una realidad indivisible compuesta por napas o “alma viviente” y néfesh que después se tradujo con las palabras griegas: fisis o soma (corporeidad). Según la concepción bíblica, la naturaleza humana es una y, por consiguiente, no es divisible en componentes que pudiéramos aislar (cuerpo y alma).

La mentalidad hebrea considera que la muerte no es una separación del alma y cuerpo, ya que el alma no se opone al cuerpo. Si el hombre es un napas o “alma viviente” y vive como napas; también es un “cuerpo” o nefesch.

El mundo bíblico no entiende que un “cuerpo” no contenga una “alma”, ya que un “alma viviente” tiene que convivir con todo su “cuerpo” e integridad corporal. Si desaparece el “alma” no queda el “cuerpo”; no queda nada sino polvo. Tan verdad es decir: “somos cuerpos”, como decir: “somos almas”. El hebreo emplea indistintamente (para designar a la persona) los términos “alma” o “cuerpo”, ambas se refieren a una sola y misma realidad: el ser humano vivo en el mundo.

Por consiguiente, la muerte no es un aniquilamiento de la persona (que es alma o cuerpo), sino que mientras perdura el cuerpo como cadáver o esqueleto, subsiste con vida el alma o persona en un estado de debilidad extrema en la morada del Sheol (Job 26, 5-6; Is 14, 9-10; Ez 32, 17-32).

También en el hombre se encuentra la rúaj: el viento, el aliento de vida, el espíritu vital que procura respiración, vida y alegría. En la Biblia la rúaj sólo procede de Dios; cuando él la retira se produce la muerte (Sal 104, 29-30).

Álvaro López

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